St. Vinsensius a Paulo adalah seorang pria yang terus mempesona kita sebagai Bruder-Bruder Karitas, dan terlebih lagi, ia terus menantang kita. Oleh karena itu, kita dengan benar dan bangga menyandang namanya sebagai Santo Pelindung kita dan tidak lupa bahwa dia bahkan hadir dengan nama asli kita, yakni: Bruder-Bruder Rumah Sakit dari St. Vinsensius. Ini adalah pilihan sadar oleh Pendiri kita, Yang Termulia Rm Triest, yang sangat terinspirasi oleh santo karitas yang agung ini.
Ada banyak hal yang masih dapat diajarkan oleh St. Vinsensius kepada kita hari ini, yakni: pentingnya kerendahan hati, cara radikal di mana dia mengungkapkan cintanya kepada orang miskin, perpaduan lengkap doanya dengan komitmennya kepada orang miskin, kepercayaannya tanpa syarat pada Penyelenggaraan Ilahi, cara bagaimana dia mampu menginspirasi orang lain untuk melayani orang miskin, cara bagaimana dia beraksi tanpa perbedaan antara yang termiskin dan yang terkaya pada masanya, cara dia memberi karitas makna yang sama sekali baru. Ini hanyalah beberapa karakteristik yang kita ambil dari kehidupan yang kaya dari St Vinsensius a Paulo, yang diperingati Gereja sekarang ini.
Kepercayaannya yang tanpa syarat pada Penyelenggaraan Ilahi tidak dibagikan dengan antusiasme yang sama oleh semua pengikutnya pada
masanya, meskipun dia sering mengulangi bahwa seseorang harus selalu berjalan dengan Penyelenggaraan Ilahi, tidak terlalu cepat atau terlalu lambat. Hal ini dibuktikan dengan nasihat yang dia berikan di akhir hayatnya kepada sejumlah misionaris yang mengeluh bahwa dia menuntut terlalu banyak dari mereka. Dia tidak berbasa-basi dalam mengungkapkan kemarahannya yang suci. “Akan ada karikatur misionaris yang mengajukan usulan palsu dan mencoba mengguncang fondasi Kongregasi. Beberapa imam kanonik yang lepas kendali dan hanya memikirkan kepuasan mereka sendiri, meja makan yang tertata dengan baik, dan yang tidak berusaha untuk hal-hal lainnya. Mereka adalah domba-domba yang sibuk dengan diri mereka sendiri, yang tetap berada dalam lingkaran diri mereka sendiri, yang membatasi cakrawala dan cita-cita mereka pada lingkup kehidupan mereka sendiri dan mengurung diri dalam satu titik dari mana mereka tidak ingin muncul… Marilah kita menyerahkan diri kita kepada Tuhan, agar Dia memberi kita rahmat untuk bertahan, karena kasih kepada-Nya. Dia setia pada janji-janji-Nya.”
Sekilas, ini bukan teks yang biasa kita dengar dari St. Vinsensius, karena dia biasanya menemukan kata-kata yang tepat untuk mendorong orang lain mengabdikan diri mereka secara radikal, seperti yang dia lakukan, untuk merawat orang miskin. Tetapi tampaknya ini adalah kisah dari banyak pendiri, yang pada akhir hidup mereka harus menyimpulkan bahwa kemurnian cita-cita yang mereka mulai sedang dikompromikan, di mana cita-cita ini dilemahkan dan diserahkan pada pertimbangan manusia murni. Di akhir hidupnya, St. Fransiskusdari Assisi juga harus mengakui pandangan kontradiktif yang berkembang dan merusak penghayatan radikalnya tentang kemiskinan.
Dalam hal St. Vinsensius, beberapa orang secara eksplisit menyatakan keinginan mereka untuk memperhitungkan semuanya terlebih dahulu, dengan harapan-untuk menghilangkan semua risiko di masa depan, tetapi dengan melakukan itu, mereka tidak menyisakan ruang bagi kekuatan Penyelenggaraan Ilahi, yang benar-benar merupakan kekuatan pendorong St. Vinsensius untuk selalu menanggapi secara positif ketika orang miskin mengetuk pintu kamarnya atau ketika dia menjadi sasaran ketidakadilan sosial. Pernyataan “Tuhan akan menyediakan!” ditolak oleh mereka sebagai pemikiran saleh yang naif dan digantikan oleh apa yang kita sebut hari ini dengan istilah pemikiran manajemen yang steril. Namun, St. Vinsensius bukanlah petualang sembrono yang mengembangkan inisiatif secara acak, hanya untuk menyelinap pergi karena malu. Tidak, dia menghitung apa risikonya, tetapi dia tidak membiarkan dirinya lumpuh secara apriori oleh kemungkinan kesulitan yang dia pikir dia lihat. Dia mengandalkan untuk menemukan solusi yang tepat untuk kesulitan ini. Itu adalah interpretasi konkretnya tentang apa yang dia sebut “berjalan dengan Penyelenggaraan Ilahi.” Dia mencari rekan kerja yang dapat diandalkan dan orang-orang yang bersedia mendukungnya secara finansial. Dia adalah orang yang tahu bagaimana mengorganisir, yang menyusun aturan yang jelas, yang berseru kepada orang lain untuk bertanggung jawab, tetapi pemikiran manajemennya tidak pernah terputus dari Penyelenggaraan Ilahi.
St. Vinsensius adalah seorang pria yang selalu berhasil menyatukan kekuatan yang tampaknya berlawanan: komitmen konkretnya kepada individu yang membutuhkan dengan perawatan yang lebih terorganisir untuk orang miskin; cara dia bisa menangani orang miskin dengan cara yang paling sederhana dengan cara dia bergerak di lingkaran tertinggi masyarakat pada saat itu; cara dia dapat mendorong orang lain untuk tumbuh ke potensi penuh mereka, dan cara dia menunjukkan kemarahannya ketika orang miskin tidak dihormati. Seorang pria yang kontradiktif, tetapi yang tahu bagaimana mendamaikan semua ini karena tindakan dan doa mengalir bersama-sama, dan saling menyuburkan dalam dirinya. Dari hubungannya yang kuat dengan Tuhan, dia menghampiri sesamanya dan membawanya ke dalam doanya. Dengan cara ini, setiap perjumpaan dengan sesama manusia juga menjadi perjumpaan dengan Tuhan. Atau, seperti yang diungkapkan dengan begitu kuat Konstitusi kita: “Doa kita sebagai Bruder Karitas mendapat penekanan khusus. Kita membawa kepada Tuhan kebutuhan akan pembebasan dari dunia yang terdistorsi. Kita berdoa dengan keprihatinan begitu banyak orang yang hidup dalam situasi yang menyakitkan. Seringkali juga bagi mereka yang bersama kita dan tidak dapat berdoa. Doa dan kerasulan kita tidak dapat dipisahkan” (Konstitusi no. 59).
Pada hari raya St. Vinsensius ini, kita dapat bertanya pada diri sendiri apa yang akan dia katakan kepada kita hari ini sebagai Bruder-Bruder Karitas dalam periode transisi di mana kita menemukan diri kita sebagai suatu Kongregasi. Saya berharap kata-katanya akan menyemangati, memanggil kita untuk tetap terbuka terhadap tangisan orang miskin, tidak untuk mengurung diri kita dalam kehidupan yang aman di mana semuanya dapat dihitung sebelumnya dan yang seringkali, terlalu sering, membuat kita mengatakan “tidak” ketika diminta bantuan. Sebuah dorongan untuk tidak mengunci diri kita ke dalam model manajemen yang steril, di mana kita tidak meninggalkan ruang sama sekali untuk karya Roh Kudus yang selalu mengejutkan melalui Penyelenggaraan Ilahi. Dorongan untuk menjaga kerendahan hati dalam semua hubungan kita dan untuk selalu menganggap kepemimpinan kita sebagai pelayanan yang rendah hati kepada masyarakat dan bukan sebagai ekspresi kekuatan, seperti yang sering kita lihat di dunia. Dorongan untuk tetap peka terhadap tragedi besar yang terjadi di seluruh dunia, di samping kepedulian konkret kita terhadap orang miskin, dengan bertanya pada diri sendiri kontribusi apa yang dapat kita berikan untuk memperbaikinya.
Sebuah dorongan, di atas segalanya, untuk membiarkan seluruh keberadaan kita sebagai bruder, sebagai komunitas, sebagai kongregasi, dibimbing oleh kehidupan doa yang intens, doa yang setia pada kehidupan, yang melaluinya kita mengembangkan spiritualitas hidup yang terpancar dalam komunitas kita dan dalam kerasulan kita. Inilah spiritualitas Vinsensian sejati yang mana kita dipanggil hari ini, dan di mana St Vinsensius dan Rm Triest yang mengikuti jejaknya, adalah dan tetap menjadi pembimbing hidup kita. Bagaimanapun, spiritualitas Vinsensian sejati adalah spiritualitas yang menolak dikotomi apa pun yang akan mendorong pemisahan antara kehidupan doa kita, kehidupan komunitas kita, dan semangat apostolik kita. Di sini, kata-kata St Vinsensius selalu terdengar menantang: “Orang miskin adalah tuan dan guru kita, yang harus kita layani dengan hormat dan kasih. Orang miskin adalah ikon Kristus. Ketika kita meninggalkan kapel untuk melayani orang miskin, kita akan bertemu di dalam diri orang itu Kristus yang sama yang telah kita sembah di dalam tabernakel. Itulah meninggalkan Tuhan untuk Tuhan.” Kata-kata ini terdengar akrab, tetapi terserah pada kita semua untuk mewujudkannya dalam kehidupan kita sehari-hari. Untuk tujuan ini, kita memohon dalam doa kita untuk perantaraan khusus St. Vinsensius dan, Yang Termulia Rm. Triest.
27 September 2025
Bro. Dr. René Stockman, F.C.